Consecuencia de este enfoque es que el evangelista nos haya transmitido un enriquecedor cuadro de la cristología de la iglesia primitiva, cuadro que podría resumirse en cuatro puntos fundamentales:

No hay resquicio para echar falta en cara, ni para la amargura, ni para una posible pérdida de confianza. Todo lo contrario: es un perdón que no solo cura la herida y limpia la mancha del pecado, si no que regenera, que fortalece, que da la Vida divina para que él pueda compartirla y ofrecerla a los demás.

Llevamos siempre y por todas partes la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, para que en este mismo cuerpo se manifieste asimismo la vida de Jesús.

«No alargues la mano contra el muchacho ni le hagas nada. Ahora he comprobado que temes a Dios, porque no te has reservado a tu hijo, a tu único hijo».

El justo no duda porque sabe que su meta es Dios y ni lo sinuoso del camino ni los escollos encontrados en él, le harán perder la pista pues todo se allana conforme avanza.

Es evidente que Mateo está más interesado en recopilar y presentar en su obra el pensamiento de Jesús que en dotarla de un contenido puramente narrativo.

Se va triste. Ha descubierto cuál es el camino de la Vida y no tiene fuerzas para seguirlo. Le atan demasiadas riquezas. Todavía a nosotros nos pasa: en ocasiones vemos claro el camino, pero nos flaquea la voluntad.

Los detalles que están presentes en el texto no tienen la finalidad de una descripción cronológica de los hechos. 

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Los relatos de Mateo, más concisos que los de Marcos, son de un estilo severo y pulcro, y mantienen cierto tono ceremonial que induce a pensar en oracion por los hijos un escritor de formación rabínica. A ello contribuye la presencia en el texto de no escasos instrumentos literarios que son típicamente hebreos.

Esta experiencia revela que el Espíritu Santo es como un singladura cachas y libre, es asegurar, nos trae fuerza y nos trae autodeterminación: singladura musculoso y libre. No se puede controlar, detener ni calibrar; y ni siquiera predecir su dirección. oracion a san jose No se deja enmarcar en nuestras exigencias humanas — nosotros tratamos siempre de enmarcarlo todo—, no se deja enmarcar en nuestros esquemas y en nuestros prejuicios. El Espíritu procede de Dios Padre y de su Hijo Jesucristo e irrumpe en la Iglesia, irrumpe en cada unidad de nosotros, dando vida a nuestras mentes y a nuestros corazones. Como dice el Credo: «Señor y dador de vida». Tiene el poder porque es Dios, y da vida. (Regina Caeli, 23 de mayo de 2021)

En cuanto a los materiales narrativos utilizados, si aceptablemente muchos son comunes a Marcos y Lucas, hay aproximadamente de una cuarta parte que aporta oracion a san marcos de leon Mateo de modo monopolio.

Ciertamente, estas palabras del Profesor resultan muy exigentes a nuestros oídos. Pero allí de ser un peso insoportable, son una invitación a abrazar con Fruición y plenitud la belleza del plan divino para el matrimonio y la familia: una alianza de amor fiel e indisoluble, reflexivo de la unión entrañable entre Cristo y su Iglesia.

§ En este Domingo de Pentecostés, Hechos de los Apóstoles narra la escena en que los discípulos quedaron llenos del Espíritu Santo. Las oraciones en ingles lenguas de fuego que se posaron sobre ellos están ordenadas precisamente a que ellos proclamaran el Evangelio en todas las lenguas posibles, a cuanto pueblo sea posible en su diversidad de culturas.